解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“ 贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。” 韩信曰：“善。先生相寡人 何如？”对曰 ：“原少间。”信曰：“ 左右去矣。” 通曰：“相君之面，不过封侯，又危不 安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“ 天下初发难也，俊雄豪桀 建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之 时，忧在亡秦而 已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子 暴骸骨於中野，不可胜数。楚人 起彭城，转斗逐北， 至於荥阳，乘利席卷 ，威震天下。然兵困於京、 索之间，迫西山而不能进者，三年 於此矣。 汉王将数十万之众 ，距巩、雒 ，阻山河之险，一日 数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以 臣料之，其势非天下之贤圣 固不能息天下之祸。当今两主之命县於足 下。足下为汉则 汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足 下不能用 也。诚能听 臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣， 有甲兵之众，据彊齐，从 燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！ 割大弱彊，以立诸 侯，诸侯已立，天下服 听而归德於齐。案齐之故， 有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗 取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>